2026-04-13 Mon
金属の棒というかL字型の細長い板のため、切り込みを入れて可能な限り折り曲げることで作業時の騒音を減らしたが、材木の切断にはノコギリの音がつきまとった。砂埃にまみれた材木を切るとホコリが飛び散るため水洗いし、待ってられないためそのまま切ったところ音が下がった。だが、固い材木は中まで水が浸透しないため水をかけながらの作業。
おがくずが飛び散る範囲も狭まったが、作業している自分に張り付くし、敷いてるブルーシートにも付着して集めて捨てる作業が面倒になった。汚れた雑巾は捨てるし、体は汚れても風呂に入るからいい。
まだ使えそうな材木も出てきたが、虫喰いや半ば腐ってるのは細断して捨てなければいけないのが多すぎて建築現場の様相になってきた。
| emisaki | 2026-04-13 Mon 22:01 | 生活::家電・家具・雑貨・器具・DIY 関連 |
2026-04-12 Sun
2026年4月12日 BS-TBS「噂の！東京マガジン」駅弁が消える？大盛況なのにナゼ次々廃業？全品200円引き売店
今の爆値上げ以前から飲食店と比較して「駅弁なんて高くて買えたもんじゃない」とは何年も前にここに投稿していた件。そんな駅弁の問題を噂の！東京マガジンが取り上げていた。
＜参考＞ 牛肉どまん中
1992年 1000円 「山形新幹線開業にあわせて開発」と製造元に記載 新幹線は1993年
2008年9月 1100円（消費税3→5% 1997年4月も長らく価格維持）
2014年4月 1150円（消費税5→8% 2014年4月）
2016年6月 1250円（私が山形県で買ってた年代 その場の食事じゃなく土産物）
2023年3月 1350円（消費税8→10% 2019年10月 持ち帰り食品は8%のまま）
2024年8月 1480円（2024年夏 令和の米騒動 米の店頭売価２倍へ）
2025年9月 1620円（物価高騰）
30年も経過してるんだから売価が６割上昇するのは考えられる。だが、順当な値上がりではなく2024年夏から始まった「令和の米騒動」と呼ばれた中間業者の仕業（生産者の卸値は判明してる）によって米価格が２倍以上に膨れあがってから劇的な値上がりが開始された。小売りで2024年6月まで5kg 2000円で買ってたのが5000円にまで跳ね上がり、4000円になったのを物価高騰を加味しても下がったとは言わないのだ。
牛肉どまん中で語るならば、30年間で350円上がったのが、たった2年半で270円上がった！
先日、弁当屋の「のり弁当」を調べたが、こんな値上がりが世の中に溢れかえっている。
現状で語るとしても、過去よりバブルも不況も関係がない年がら年中デフレな町中華屋さんへ行ってると順当な値上がりしかない。駅弁1500円もしたら町中華のラーメン、炒飯、餃子で1250円でしかない。学生時代だったら300＋450＋250＝1,000円だった。そんなに賃金は上がってない。
４年前からの糞連のバカチンのウクライナへ侵略戦争の影響もある。まだ価格に反映されてない件では世界の警察ヅラしていたくせにヨボヨボ爺から痴呆老人TACO独裁大統領によるイラン攻撃の影響よって石油が運べなくなりエネルギー問題が勃発、第三次オイルショック。
食料品だけじゃなく生活必需品として買ってれば爆値上がり品ってのは複数あった。たとえば、ティッシュペーパーやトイレットペーパーは糞連の侵略戦争（同時期、新型コロナウイルス蔓延）あたりから急速に値上がる。有名メーカーのティッシュペーパー５箱で218円とか知ってるはずだが今は400円台である。同様にトイレットペーパーでは大王製紙の18ロールを買ってきたが4年前に368円だったのが今は598円で平均売価はもっと高いはずだ。
当たり前のこととして移動手段が様変わりしている。1930年、蒸気機関車 東京～神戸が９時間だった時代じゃない。1964年 東海道新幹線の開業によって東京～新大阪の所要時間は、4時間、3時間20分、ときて2時間21分にまで短縮された。
リニア中央新幹線は前静岡県知事による数々の難癖妨害がなければ資材高騰やらの前に進めることはできた。難工事となる遅れは、いつ工事を始めようとて同じである。
開業すれば最速67分と言われているため、子供だったから知らないバブル経済時期の話、「たこ焼き食べに大阪行ってくる」「みそラーメン食べに札幌」、それだけで行くなんてバカ話が交通費はかかるが時間をかけずに実現する。ようするに「駅弁」とやらは長旅において必要だっただけで所要時間が短ければ必要ない。東京駅で言うならば朝７時から複数の店、朝６時に開店する店もある。
問題にしているのは「時代に乗れない事業者」と時間をかけて旅してきた古い年代の人だけのものですから、世代が変われば何とも思われなくなる。そんなことは多数起きてきた。
普通に飲食店に入ればよろしいわけですから、過去に批判した言葉を使うならば「携帯電話時代に黒電話を売ろうとするな」ってことである。もう駅弁がなくなっても困らない。
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４年前からの糞連のバカチンのウクライナへ侵略戦争の影響もある。まだ価格に反映されてない件では世界の警察ヅラしていたくせにヨボヨボ爺から痴呆老人TACO独裁大統領によるイラン攻撃の影響よって石油が運べなくなりエネルギー問題が勃発、第三次オイルショック。
食料品だけじゃなく生活必需品として買ってれば爆値上がり品ってのは複数あった。たとえば、ティッシュペーパーやトイレットペーパーは糞連の侵略戦争（同時期、新型コロナウイルス蔓延）あたりから急速に値上がる。有名メーカーのティッシュペーパー５箱で218円とか知ってるはずだが今は400円台である。同様にトイレットペーパーでは大王製紙の18ロールを買ってきたが4年前に368円だったのが今は598円で平均売価はもっと高いはずだ。
当たり前のこととして移動手段が様変わりしている。1930年、蒸気機関車 東京～神戸が９時間だった時代じゃない。1964年 東海道新幹線の開業によって東京～新大阪の所要時間は、4時間、3時間20分、ときて2時間21分にまで短縮された。
リニア中央新幹線は前静岡県知事による数々の難癖妨害がなければ資材高騰やらの前に進めることはできた。難工事となる遅れは、いつ工事を始めようとて同じである。
開業すれば最速67分と言われているため、子供だったから知らないバブル経済時期の話、「たこ焼き食べに大阪行ってくる」「みそラーメン食べに札幌」、それだけで行くなんてバカ話が交通費はかかるが時間をかけずに実現する。ようするに「駅弁」とやらは長旅において必要だっただけで所要時間が短ければ必要ない。東京駅で言うならば朝７時から複数の店、朝６時に開店する店もある。
問題にしているのは「時代に乗れない事業者」と時間をかけて旅してきた古い年代の人だけのものですから、世代が変われば何とも思われなくなる。そんなことは多数起きてきた。
普通に飲食店に入ればよろしいわけですから、過去に批判した言葉を使うならば「携帯電話時代に黒電話を売ろうとするな」ってことである。もう駅弁がなくなっても困らない。
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| emisaki | 2026-04-12 Sun 21:57 | 大衆媒体::テレビ・映像全般 |
2026-04-12 Sun
１年前までは担当で広域も担当させられたため回覧する資料を個別の班長に配るため年に10回くらい近所中を回ってた。当家より２軒先が高齢者宅であり、帰宅時に外にいたため尋ねたところ話が通じず、かなりボケてしまってる模様。そこはゴミの分別ができなかったりゴミ回収後に出したりしていたため、これは無理だなと感じてはいた。隣の家にどうしたか尋ねたら高齢者宅へ順番を回してしまったと言われ、俺がヤバイって顔をしてしまったが責任はないため「こっちで対処します」と次の家へ進めることとなった。
会費の集金で解ってるが、その先にも自治会のことなんて不可能な高齢者がいるし、うちの婆ちゃんが亡くなったよう、前の家の人も昨年に亡くなってるし、ほかも毎日のようにデイサービスとか福祉関係の人が出入りしている家、数年後に順番が回ってきたときには不可能。
回覧板は玄関または郵便受けに入れるだけだから、お金の徴収以外で接触する必要はない。会費以外では各地で訴訟が起こされ次々と自治会（町内会）が敗訴してる町内会費で集めたお金を勝手に募金する件、勝手に氏子にして神社の費用を集める件で日本国憲法違反のため俺はキレてる。自治会固有のウェブページがあるわけでもなく会則を知らないため何らか決めつけられてる可能性もあるため、その確認も必要だが会則なんて存在するのか？
第十二条 自由及び権利の保持義務と公共福祉性： 個人の募金も自由だが金額が決めつけられてる
第二十条 信教の自由： 個人の自由であるべきが神社だけで同調圧力的な集金手段
長いこと犯罪行為を見逃されてきた自転車運転と同様に、こうした問題（違法行為）にも共通する異常心理、『優遇を受け続けると、それを権利だと思うようになる』。
各種、檀家に氏子の問題だが、こちらでの件で俺が通告したのにやめる気がない理由は突きとめており、神社＝自治会の長。神に仕える身の汚い連中なんて今に始まったことじゃない。立ちゆかないならば閉じて論理と科学へ改宗を強くお勧めします。
俺をマジでブチ切れさせたら自治会へカネを返せと裁判するための証拠は集めてある。紙の資料だけではなく、自己防衛策として秘密の録音、ボディーカメラ映像も残した。
班長をやっていたものの郵便受けに商品券みたいなのが入っていたため、利益供与を疑われないよう返却に行ったのも残しておかないとね。「言った言わない」とか間抜けは絶対にしたくない。
東京都で自治会の意味はほとんどないから全て解散させるべき。上記に書いたように時代遅れな連中が好き勝手やるからな。役所の仕事にすれば良いだけの話。
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第十二条 自由及び権利の保持義務と公共福祉性： 個人の募金も自由だが金額が決めつけられてる
第二十条 信教の自由： 個人の自由であるべきが神社だけで同調圧力的な集金手段
長いこと犯罪行為を見逃されてきた自転車運転と同様に、こうした問題（違法行為）にも共通する異常心理、『優遇を受け続けると、それを権利だと思うようになる』。
各種、檀家に氏子の問題だが、こちらでの件で俺が通告したのにやめる気がない理由は突きとめており、神社＝自治会の長。神に仕える身の汚い連中なんて今に始まったことじゃない。立ちゆかないならば閉じて論理と科学へ改宗を強くお勧めします。
俺をマジでブチ切れさせたら自治会へカネを返せと裁判するための証拠は集めてある。紙の資料だけではなく、自己防衛策として秘密の録音、ボディーカメラ映像も残した。
班長をやっていたものの郵便受けに商品券みたいなのが入っていたため、利益供与を疑われないよう返却に行ったのも残しておかないとね。「言った言わない」とか間抜けは絶対にしたくない。
東京都で自治会の意味はほとんどないから全て解散させるべき。上記に書いたように時代遅れな連中が好き勝手やるからな。役所の仕事にすれば良いだけの話。
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2026-04-12 Sun
夏に「水道の蛇口からぬるま湯」にて０円シャワーと書いたことあるように最小２立方メートル、それだと無限な差となるため平均的な値を算出。使用量が少ないと「基本料金」というのが重たくのしかかってくるため純粋に使用量を比較すれば１ヶ月でガスは夏に4立方メートル、冬に20立方メートルと５倍も違った。
生活上、無理なこともあるが暖かくなったらシャワーじゃなくお湯を溜めて湯船に浸かる節約をやってるが、水だと食器洗いだけで指が痛くなる低温な時期に風呂だけで326円との表示が出たこともあるが、4月6日には146円にまで下がった。まだ通常の水温は低いため寒い日では250円くらいに達することはある。天候、気温がどうこうではなく水温がどうであるか。
使用量を比較しているため、毎月変動する料金にて高めの1立方メートルあたり175円に設定し、この期間は固定。風呂に入るにしても全く同じようにお湯を使うはずがないが、自分なりに平均化させて考えてる。
温暖化と言っても暖房（エアコン）とガス給湯器は夏場より冬場のほうが２～３倍の料金になる。だから夏に冷房をケチるなんて意味不明だった。ガスも電気（暖房）も12月から3月の使用量が多く、夏場の２倍な料金が続くのだから温暖化なんて屁でもない。夏場に使用量減らした貯蓄を冬に全部もっていかれる。
ずっと前から解ってることだが、節約なら冬にどれだけ節約できるかにかかってる。それで下手にケチって風邪をひいたら出費で苦労が水の泡どころかマイナスに転落してしまうので難しい。
＜東京都23区内 ガス１立方メートル 使用量計20立方以内での単価＞
2026年5月検針分 171.23円（支援金終了）
2026年4月検針分 170.79円（支援金6.0円適用後164.79円）
2026年3月検針分 168.92円（支援金18.0円適用後150.92円）
2026年2月検針分 167.85円（支援金18.0円適用後149.85円）
| emisaki | 2026-04-12 Sun 20:38 | 生活::家電・家具・雑貨・器具・DIY 関連 |
2026-04-11 Sat
個人的に地上波より加熱してる。全て見る時間はないがTVerで配信されてれば2倍速再生できる。＜月曜＞
2200-2300 ふらっと立ち食いそば （※前半30分。後半30分は再放送）
2200-2300 町中華で飲ろうぜ （※後半30分のみ視聴）
2300-2330 カンニング竹山の昼酒は人生の味 （※酒には興味なし）
放送をリアルタイムで見ていれば22時台は立ち食いそばから町中華。立ち食いそばにしても、ビジネスホテルにしても、それ自体だと大衆向けには間が持つ作りにできないため町を歩き回ったり他のことを組み込むしかなくなってるが、私としては題材となる部分しか必要ない。
＜火曜＞
1900-1954 わがまち散歩 （2026年4月から新番組）
2100-2154 友近・礼二の妄想トレイン
2200-2230 ウォーキングのひむ太郎
新型コロナウイルスから逃げた自宅籠城にてテレビ視聴は増え、世間的にも増えていたと思うが沈静化して一気に苦戦に入っただろう。BS日テレ「友近・礼二の妄想トレイン」なんて出歩けないから始まった企画で、コロナ禍を脱して始まった山梨放送「行かない旅（2024年4月～2026年3月）」では低予算にて行かないだけで視聴者を旅立たせるための内容だった。
＜水曜＞
1759-1827 おとな旅あるき旅 （テレビ大阪で放送中）
1900-2000 華丸大吉が行く！大人もハマる神授業（2026年4月 曜日 時刻移動）
2200-2254 ヒロシのぼっちキャンプ
2200-2255 いまからサイエンス
水曜日は内容次第。ぼっちキャンプは再放送が多く、EPGで本放送と区別がつきにくいのが難。興味のある内容によって見ている。
＜木曜＞
1759-1827 錦鯉が行く！のりのり散歩 （HTB北海道テレビで放送中）
2100-2154 ネコいぬワイドショー（2026年4月 曜日 時刻移動）
2100-2154 X年後の関係者たち （※内容次第）
2100-2155 船越英一郎の昭和再生ファクトリー
2230-2300 ケンコバのほろ酔いビジホ泊 （※酒には興味なし）
個人的な集中日が金曜日から木曜日へ移動して困った。救いは全てがTVerで配信されてることだが、TVerのお知らせ欄って「都合により配信停止しました」がズラーッと並んできただけに放送を録画しなければならない。
BS-TBSが何年も前から「いぬじかん」「ねこ自慢」２番組を放送中であるが、BS朝日「ネコいぬワイドショー」ばっかり見ている。どれもTVerで見える。
＜金曜＞
2200-2254 サンド伊達のコロッケあがってます
2300-2330 知らない街で自腹せんべろ （※酒には興味なし）
2330-2400 歩道・車道バラエティ 道との遭遇 （中部日本放送で放送中）
「コロッケあがってます」は自宅で何か作業中にチャンネルを合わせている感じ。「せんべろ」は春日の態度がでかい。「道との遭遇」はTVerでずっと見てきた番組で、固有な事（マニアックな件）には興味がないが、町の形成の興味として有益となってきた。
＜土曜＞
1200-1430 BSイレブン競馬中継 第１部 （※賭博には興味なし）
1430-1600 ウイニング競馬 （※賭博には興味なし）
1600-1730 BSイレブン競馬中継 第２部 （※賭博には興味なし）
1800-1830 夕焼け酒場 （※酒には興味なし）
2300-2400 太田×石井のデララバ（中部日本放送で放送中）
BS-TBSでは2024年度 広島RCCの「元就。」を毎週日曜日の23時に１年間放送し、2025年度はCBC「デララバ」へ変わったため地方局の番組を拾って１年間放送するのかと思ったら2026年4月で放送枠は消滅した。ところが土曜日23時で「デララバ」が継続される。個人的に時短（タイムパーフォーマンス）のためネット配信があれば倍速再生が基本。
＜日曜＞
1300-1354 噂の！東京マガジン （※内容次第）
1745-1815 ずん喫茶
昼休休憩とか作業終了する時刻になると始まる番組。でかけていれば録画。
家庭用録画機は必要だが、需要に合わせることなく自滅した。録画保存しても特定の録画方式にできないと新しいテレビに買い替えたら見えなくなる規制。ネット配信ならば1.75倍～2倍速のような再生ができるが、当家の録画機では1.3倍にしかできず多くの番組を確認することができない。家電メーカーは世の中の変化へ応じられない無能が増えたと強く感じた。自分勝手する若年ほど楽なほうを選ぶためネット配信への移行は当然の結果となった。
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| emisaki | 2026-04-11 Sat 23:41 | 大衆媒体::テレビ・映像全般 |
2026-04-11 Sat
→ TBS NEWS DIG ＞ 自転車「傘差し運転」も青切符の対象に…では「傘スタンド」は？ 雨の中で通学の生徒らに交通ルールを啓発 2026年4月10日放送 広島RCC警察が何もわかっちゃいないから明らかな違法行為を取り締まれなくしてしまう。
傘スタンドで傘をハンドルに固定して運転する人も目にしますが、傘が視界を妨げたり、風でハンドルが取られたりして、危険と判断された場合は違反になります。
開いた口がふさがらない 明確に禁止してない 危険と判断されない時なんて無い！
もう１件、酷い有様を示す報道
→ 福井放送 FBC NEWS ＞ 青切符制度導入で思わぬ“余波” 自転車販売店に修理依頼が殺到 「傘さし運転」違反でレインコートの販売好調
東京での防犯カメラからも明白だよ。以前に１時間で十数人もの傘さし自転車運転が捉えられていたが、今は希にいるくらいでしかなくなり、雨合羽でもブレーキの効きが悪い状況で爆走。自動車ですら路面が濡れてる場合の制動距離は乾燥時の1.5～2倍になると言われてきたのに、摩擦力の弱い自転車で同じ速度とは頭イカレてる…野蛮人と罵って何が悪いと言えよう。
そもそもだが、私が学生時代に東京にて傘さし運転なんて見たことなかった。無秩序侵略は加速し、社会性の無いところから落ちぶれる一方だと何度も書いてきた。
学生時代に雨の日も、東京ですら凍結した路面で盛大に滑ったのも体験してる。幸いにも転ばず、斜めになり片足を着けた状態で凍った路面を数メートル滑り続けた。
強く叱れば大部分は守るのが日本人であるが、平成時代に入り警察官も社会も他人を叱らなくなって傍若無人な振る舞いは何も自転車運転だけではなくなった。
＜傘スタンド使用は必ず違反 認められる根拠がどこにもない＞
乗車積載方法（道路交通法 第55条）にて違法だが、野蛮で自己中連中には文面が曖昧で禁止だと受け付ける気がない。私には傘スタンドなんて危険な代物は明らかに禁止としか読み取れない。
そこへ屁理屈つけて禁止だと決めつけられてないなんて愚か者の言葉あそびはお断り。大勢の人で形成された社会人として考えたら傘さし運転なんて蛮行でしかないってこと。
道路交通法施行細則にて具体的に禁止行為を示してないならば、ずっと怒ってきたように田舎はテ○リスト養成所である状況証拠となる。禁止してないなら人命に関わるため野蛮だと罵っておく。
＜都市圏のしか読んでなかったが広島県のを読んでロクな禁止事項がない＞
酷い 酷い 酷すぎる。だから他人との接触が少ない田舎では何をやっても良いという御山の大将（狂人）を生み出してきたのだ。他の県の規則を読むまでもなく酷いんだろうな。
お役所仕事はコピペだらけなのだから東京都のをコピーして使ったらどうなのか！
傘スタンドを使って何が悪いんだって思ってる野獣は、人食い人種が人を食べて何が悪いんだって文句をつけているも同然の程度の低さでだから未開、野蛮という言葉をぶつけている。
販売は違法ではないが、他者を危険に晒す幇助として道徳、道義的責任とやらを理解してない。電動キックスケーターのように違法行為は乗ってる奴だとでも言うのだろうか。恥を知れ！
＜逆ギレで屁理屈をつけてきそうだが、人を殺せるから包丁を売るなは難癖であり違う＞
なぜなら包丁を犯罪者が使うことがあっても通常は世の中に対して凶器として出ていないが、傘さし運転は凶器を振りかざして世の中に出ているからだ。
茶化す気はないのだが例として杖は凶器ではないが吉本新喜劇で間寛平が爺さん役で振り回してるようなら凶器である。傘スタンドに取り付けた傘なんて世間に対して脅威と凶器でしかねぇー！！
自転車における傘スタンドの使用は日本国の法律として禁止にしなければならない。加えて求めるならば、雨天での普通自転車運転の全面禁止。救いの手段も残しておきたいが、電動駆動小型車（自転車並み）において屋根のよう覆いを装備、雨天でもブレーキ性能が高いなど認可車両で、速度も歩道上では人が歩く速度以下（自転車でも義務）、車道上でも時速20km未満しか出せない乗り物。
野蛮を普通とした連中が秩序を破壊している以上は徹底的に厳しくする以外に手段がない。本当の野獣である外国人からチヤホヤされるが、残念なこと本物の集団生活者から見れば東京は人の皮を被った熊に占領されてしまって己の愚かさに気づかない。自覚症状なきままテ○リストを製造せず、ガキの頃からガンガン締め付けて真っ当な人を作っていただきたいものです。
ある人種に嘘をつくなと言っても先祖代々と染みついて何が悪いかさえ自覚できないように、先祖から社会を経験したことがない人達が心の奥底から理解することはできるだろうか？
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| emisaki | 2026-04-11 Sat 12:50 | 大衆媒体::テレビ・映像全般 |
2026-04-11 Sat
物置を撤去しなければ進められない塗装がある。物置を解体するにも中の物を捨てねばならず、かなりの時間を要することとなり、まだ先が長い。土曜日だから控えめに木材の堅い部分だけレシプロソーの低速モードで切断。ベニヤ板の合板だから全体的には柔らかく、細断にはカッターで切れ目を入れて折り曲げた。
近所迷惑を考えるまでもなく、私が作業している音よりも人種的に「難聴」なんじゃないかと思われる嘘つき三千年の歴史な奴らの声のほうが爆音で聞こえてくる。連中は日常的で配慮なし。
→ AREA ＞ インバウンドに大人気「富士山×五重塔」 感動体験のウラで住民は「庭先で小便」…
旧中川の河津桜の後に遠回りして現地取材に向かった場所があるが、日本人が住み着かなくなったマンションに集まってくる傾向があるのかもしれない。
さて、廃材を切り刻んでいると断面がギザギザ、トゲトゲしてくるためポリ袋が破けてしまうのと、回収する人に刺さってはいけないためヤスリで面取りも無垢な木材に比べて楽に終わった。
英語も知らない中１の頃にフリーとフリーダムは何が違うんだよってなったことがあるが、日本語でも論理と理論に戸惑った事を思い出す。今になっても気にしなかった材木と木材は何が違う？
調べて要約すると、木材は材料あるいは原料として用いる木、材木は建築材料などに加工された木ってことだが、日本語として正当かは解らない。辞書に経緯は掲載されておらず、間違いを犯しても正しいかのよう掲載されてることがあるから辞書は絶対では無い。教育用ではなくその時点での社会的なことを説明しているにすぎないから。
さて、午後はどう進めるか。
| emisaki | 2026-04-11 Sat 12:34 | 生活::家電・家具・雑貨・器具・DIY 関連 |
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